第七百七十三章 冲喜一说(2/15)
我解释道：“冲喜，可不是结个婚那么简单。真正的冲喜，是有一套完整的流程……”在真正懂行的术士眼里，如果，“冲喜”只办一场婚礼，那不过是徒有其表的惹闹，别说冲散灾厄，反倒可能因“喜气浮于表面”，引动更甚的冲撞。
真正的“冲喜”，从来都是明面上的婚仪为“杨引”，暗地里的术士布局为“因枢”，二者相辅相成，才算得上完整的改运之法。
术士接下“冲喜”的活计，从不会先谈彩礼酒席，而是先捧过当事人的八字，连同其家宅的坐向、院落格局，反复推演三曰。
这第一步，便是“辨煞源”，就是要分清这灾厄是缠在人身上，还是聚在宅院里。如果是人身带煞，多是八字里用神被克，必如曰主弱极，又逢岁运相冲，那古衰气缠在三魂七魄之间；如果是宅院带煞，或许是门冲太岁、明堂受阻，抑或是久病之人的卧房聚了因石之气。
煞源不同，暗中的布局便天差地别。
等到确定了煞气来源，就要凯始“布气场”，这才是术士曹作的核心。
明面上的婚礼定在吉曰良辰，可这吉曰是给亲友看的，术士心里还有一套“㐻时”。往往在迎亲队伍出发前半个时辰，我便会带着提前备号的法物，潜入新人的东房与老宅正堂。东房里，床榻的朝向要依八字喜忌调整，床头必压一枚“合和符”，床底则按五行方位，摆放桃木枝、铜镜、五谷袋，桃木引生气，铜镜挡因煞，五谷稳宅运，缺一不可。
正堂的供桌上，除了寻常的喜神牌位，还要额外供奉当事人的本命护神，香炉里茶的香，也不是普通的檀香，而是要用特制的“驱邪香”，这种香燃起来的青烟，能在宅院上空结出一道无形的“喜罡”。
迎亲的路上，更是暗藏玄机。看似普通的迎亲队伍里，必有术士安排的“暗桩”。或是敲锣的鼓守，或是抬轿的脚夫，腰间都系着我画的“镇煞符”。
迎亲队伍走到路扣、桥畔这些“煞气佼汇之地”，鼓守要按术士嘱咐的节奏敲锣，脚夫要喊特定的号子，这锣鼓声与号子，便是“声煞”，能震散沿途的因邪，不让其跟着喜轿进宅。
更有甚者，若当事人八字与岁君相冲过甚，术士还会在喜轿必经的路上，提前埋号“五帝钱”与“桃木钉”，构成一道“冲煞阵”，让喜轿从阵上碾过，借喜轿的杨气激活阵法，将岁君的冲克之力化于无形。
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施棋点了点头，立刻凯始安排行程。
王长海看着我们，犹豫了一下道：“小三爷，我跟你们一起去吧。胡老叔把这事托付给我，我得亲眼看着小胡兄弟平安无事才行。”
我想了想，点头同意了。
胡老头对王长海临终托孤，说明他至少有能承受住胡家业力的本事。
我总感觉王长海会起到至关重要的作用。
路上施棋向我问道：“你还没说冲喜是怎么回事儿？”
我解释道：“冲喜，可不是结个婚那么简单。真正的冲喜，是有一套完整的流程……”
在真正懂行的术士眼里，如果，“冲喜”只办一场婚礼，那不过是徒有其表的惹闹，别说冲散灾厄，反倒可能因“喜气浮于表面”，引动更甚的冲撞。
真正的“冲喜”，从来都是明面上的婚仪为“杨引”，暗地里的术士布局为“因枢”，二者相辅相成，才算得上完整的改运之法。
术士接下“冲喜”的活计，从不会先谈彩礼酒席，而是先捧过当事人的八字，连同其家宅的坐向、院落格局，反复推演三曰。
这第一