13、纸张和印刷(2/6)
说道：“无妨，没有后面的也无妨，有这几句就够了。”他把笔放下，把纸拿起来，说道：“此物能代替帛？书写顺畅，没有洇墨，”说到这里，他转头问李二凤：“扶苏，此为何物？”“阿父，这是纸。”他开始讲纸的好处。
首先就是轻便易保存，秦王勤政，每天要批示的竹简都是用车拉，关键是不好保存，容易被虫蛀。
这些好处让秦王政微微点头，并没有表示出心动，而接下来李二凤的话让秦王一下子重视这些纸张起来。
“读书习字被贵胄、史官、巫祝、学派控制，过了明年，这天下只有大秦，诸子百家有的会派人来咸阳游说阿父，有的则藏匿于民间传播我嬴秦的谣言，到那时候，天下是听他们的还是听我们的？这纸能书写经典，能打破诸子百家在民间的威信和传承，从而能将权力集于咸阳。”
公子高这时候说了一句：“眼下儒家和法家斗得不可开交。”说完看了一眼李二凤。
法家在秦国一枝独秀，接着就是秦墨和兵家，儒家和这三家比差得太远。法家帮助秦国变法强国，墨家勤勤恳恳给秦国造各种当时的黑科技兵器，秦人在战场悍不畏死所向披靡，在历代秦王眼里这三家是自家人。儒家和众多学说一样，在咸阳都是花边点缀，而且这个点缀也就是秦王政时期才有。
毕竟当年名满天下的荀子西游来到了秦国，当时的秦王是大魔王昭襄王，昭襄王对这位名弟子满天下的大儒招待得非常隆重，但是对儒家学说表示出不屑，荀子再三陈说儒家和法家并用的好处，大魔王也不知道是听懂还是没听懂，总之谢绝了荀子的好意，荀子因此没在秦国有过多的停留。
儒家的学说在秦国行不通，又因为秦国在灭东方六国的时候需要安抚人心，才下诏征召大儒侍奉秦王笔墨，儒家叔孙通就因此进入咸阳做官，和扶苏看对眼了。
儒家没资格和法家在咸阳叫板，那么为什么他们能和法家斗得不可开交呢？公子高看李二凤那一眼就是答案，因为长公子扶苏对儒家的学说思想很上头啊！
上头到李斯本来要和扶苏做翁婿最终因为思想不同没做成。
关键是各种思想压根不兼容，以前小国林立，诸子百家找到看对眼的国君施加影响从而施展抱负，如今只剩下一国，别说儒家了，连道家这种信奉无为治国的学派都要来咸阳碰碰运气。
无奈法家在秦国根深蒂固，占据高位且战斗力强，目前各家联合围攻法家，以李斯为代表的法家岿然不动，地位没有丝毫动摇。假如这些人只吵架也就算了，秦王政表示吵架虽然很烦，尚可忍受，关键是这群人还要排除异己，杀人不眨眼。
别说不同的学派了，就是同为法家，李斯还弄死了韩非呢，法家其他人在李斯的打压下压根出不了头。
如果是□□灭亡也就算了，秦王政咬咬牙也能当没看见，然而还有恐怖的，比如墨家，他们是真的悍不畏死！悍不畏死也能称一句壮士，但是墨家是个严密的准军事化组织！
这一点秦王忍不了，墨家分三支，另外两支可不像秦墨这样天天埋头干活，人家是真的在践行墨子的思想，想着“兴天下之利，除天下之害”，视国君如无物。
如今齐国马上要灰飞烟灭，在秦王政的眼里，天下最大的害虫就是诸子百家。如果有一种手段能让诸子百家对大秦的影响降到最低呢？
他低头看着纸，眼中有光，瞬间知道这纸是一种什么样的利器了。
“好，扶苏，你做得好。”他把纸放下，看向半跪在自己身边的扶苏，伸出一只手摸着他的脸颊和鬓角，非常欣慰地说：“这事儿办成了，你从齐国大胜回来后，寡人就立你为太子。”